【网络中国节·中秋】从祭月到赏月，秋天的五谷丰登和团圆

甘肃政策君

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十五古时称为“望日”。圆意为“满”，圆月意味着“团圆”与“永恒”。每年农历八月的中秋，更是一年中“团圆”的日子。
在上古时，秋天要祭祀月亮。月亮在世界性的古老神话中，主导的内涵与主题都是“生命的繁衍与永恒”。上至天子，下至百姓，都有祭月仪式。北京的月坛，便是天子祭月的场所。人通常在黑夜期盼黎明，在寒冬期待春天，远行的人期待平安，耕种的人期待收获。祭祀是古人最重要的仪式，谓“国之大事，在祀与戎”，靠天吃饭的先民们，拿出最好的食物，供奉给神明与祖先，祈愿来年的风调雨顺。




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“收获”一词在中国人的精神与现实生活中有着特殊意义，“团圆”同样在人们的精神世界与现实生活中体现着基底的诉求。那些散发着魅力的诗句，带我们飞上月宫，遊入庆祝人群，登高起舞，会宴作歌。它们伴随着中国文化和历史中最美好的记忆，传承至今。它们一同构成了中秋的前半程和后半程。这既是特殊而醇厚的文化传统构成因素，又是中国人独特的精神文化的物质关照。




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中秋因收获而和美，因团圆而和美，因对月宫和天上的美好寄托而和美，因人间的清欢喜悦、繁华丰盛而和美。而这一切，创造出精神产物：千古流传的诗章而和美。这是中华民族的精神，也是中秋佳节的内涵。



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中秋是中国人除了春节外最重要的节日，人要似月一般团圆，所以过得隆重。中秋之夜，上有圆月、嫦娥、玉兔、桂树，下有亲朋、会餐、饮酒、游赏。人们将自由飞翔的渴望，对天上宫阙的遐想和盼望骨肉团聚的相思之情，都融入到了彻夜放歌的狂欢之中。


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内容摘自：三联生活周刊