终日乾乾 夕惕若厉——驯服“灰犀牛”，防范“黑天鹅”

贵州政策君

“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”语出《周易》。乾乾，是自强不息的意思；厉，指危险。这句话深刻隽永，大意是，君子自强不息，时刻保持警惕，夜晚时也不能放松，这样才能避免犯错误。终日乾乾，强调自强不息；夕惕若厉，强调忧患意识，把二者贯通起来，方能“无咎”。

  自强不息和忧患意识是中华民族能够生生不息、绵延不绝的重要文化基因。“艰难困苦，玉汝于成”“筚路蓝缕，以启山林”“生于忧患，死于安乐”“居安思危，思则有备”，这些名言警句，中国人都耳熟能详。《诗经》中说：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”意思是说小鸟在天未下雨之前，就懂得衔取桑树根，缠绕巢穴，使巢更加坚固。终日乾乾，就是勉励人们自强不息，不懈奋斗，敢于斗争；夕惕若厉，就是提醒人们朝夕戒惧，居安思危，心怀忧患。

  “天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”历史上，功成名就时放松警惕，顺境安宁时贪图享乐，最后导致失败的例子不胜枚举。唐玄宗李隆基早期励精图治，举贤任能，开创开元盛世，“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，可后来志得意满，不思后患，“殚耳目之玩，穷声技之巧”，纵情享乐，结果酿成“安史之乱”，唐人反省说“玄宗之政先理而后乱，何也”，乃千古警训。后唐庄宗李存勖，年轻时承继父志，南征北战，“系燕父子以组，函梁君臣之首”，不愧“风云帐下奇儿在”，后人评价“五代领域，无盛于此者”。然而，等到功业初建，他却“幸一日之安，沉湎声色之虞……国有土崩之势而不知也”，结果“身死国灭，为天下笑”。唐代名臣魏征曾说：“观自古帝王在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。”李隆基和李存勖，未能保持创业早期那种自强不息的精神状态，在功成名就时丢掉了居安思危，教训深刻。

  自强不息方能不懈奋斗、攻坚克难；心存忧患才能保持清醒、戒骄戒躁。自强不息和忧患意识是融入中国共产党人精神血脉的政治品质。中国共产党在苦难中诞生、在奋斗中成长，在革命、建设、改革等各个时期都牢记“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”。1947年，人民解放军即将由战略防御转入战略进攻，形势一片大好，毛泽东却心情沉重地一连问了身边同志几个“敢不敢”：“我们长期在农村打游击，我们敢不敢进攻大城市？进去之后敢不敢守住它？敢不敢打正规战、攻坚战？”在中国共产党的历史上，忧患往往是报捷的序言、胜利的开篇。凭着周密的准备，怀着必胜的信念，人民解放军以摧枯拉朽之势取得了解放战争的伟大胜利。

  南宋杨万里有诗云：“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。”越是取得成绩的时候，越要有矢志奋斗的决心，越要有居安思危的忧患。党的十八大以来，我们党清醒认识到内外环境新的重大变化和面临的风险挑战，把保持艰苦奋斗的作风和增强忧患意识放在治国理政的重要位置。无论是对享乐主义奢靡之风穷追猛打，刹住了过去被认为不可能刹住的歪风，还是把防风险摆在突出位置，着力破解各种矛盾和问题。我们党坚持底线思维，从最坏处着眼，做最充分的准备，把困难估计得更充分一些，把解决问题的措施想得更周到一些，把各项工作做得更扎实一些，始终掌握应对风险挑战的战略主动。

  《淮南子》中说：“良医者，常治无病之病，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患也。”当前，世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时期，我们面临的风险挑战明显增多。当此之时，更要深刻理解终日乾乾和夕惕若厉的含义，牢记初心使命，发扬斗争精神，常怀远虑、居安思危，准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力，驯服“灰犀牛”，防范“黑天鹅”，战胜前进道路上的一切挑战。
（中央纪委国家监委网站 李志勇）
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