福建政策君 发表于 2022-11-20 03:25:09

世间再无张居正——读朱东润《张居正大传》有感

http://file.tax100.com/o/202211/20/361_1668885908264.jpg?width=900&size=38707
http://file.tax100.com/o/202211/20/512_1668885908538.jpg?width=600&size=71764
张居正,一位谜一般的人物——明代最重要的内阁首辅,为官36载,生前风光无限,权倾朝野,功盖天下;死后被剥夺封谥,抄家充军,家破人亡。有人赞他为“救时宰相”,有人贬他为“窃国权臣”,但“誉之者或过其实,毁之者或失其真”。要想深入了解这位明代大政治家,朱东润先生著作的《张居正大传》是绕不过的书籍。
朱东润(1896~1988),著名传记文学家、文艺批评家、文学史家、教育家、书法家,江苏泰兴人,明代福建巡抚、督师抗击荷兰侵略者的朱一冯之裔孙。早年留学英国,对西方传记文学有深入的研究,归国后曾任教于武汉大学、中央大学、无锡国学专科学校、复旦大学。朱东润先生治学严谨,注重史料的收集整理和史实的分析考辨,作品中常有鞭辟入里的精准分析。
《张居正大传》是他由传记理论研究转入传记文学创作的开端,具有里程碑式的意义。朱东润先生凭借其深厚的古典文学研究功底,力主传记创作“有来历、有证据、不忌烦琐、不事颂扬”。他爬梳剔抉、参互考寻,“虽然最后完成的是30万字的传记,但所作文献阅读当在千万字以上,所作文件考订如写出来也可有几百万字之多。”最终完成了这部波澜壮阔、气魄宏大、思想精辟、议论纵恣的作品。他以丰富的笔力着墨于张居正,对这位明朝首辅大臣、专制王朝的著名改革家有着更深刻的理解与同情,对其所置身的那个时代有着更清醒的认识与反思。《张居正大传》不仅有相当突出的学术成就与研究价值,也有非常重要的现实指导意义与实用价值。
朱东润先生也因之被称为真正开拓中国现代传记文学领域的第一人。《张居正大传》全书共十四章,朱东润先生大致把张居正身前身后的史实分为了四个阶段,即少年时期、进入官场的成长期、成为首辅进行改革的鼎盛时期和张居正逝后期。作者运用翔实的历史资料,以明王朝内外政治斗争为背景,成功地勾画了一位殚精竭智、舍身为国的大政治家,其精明世故、力推改革而不遗余力、呕心沥血的铁腕形象跃然纸上,读后令人大呼痛快。朱东润先生治书严谨,在《张居正大传》中引用了包括《明史》《明史纪事本末》《明纪》《明史稿》《明会典》等正史记载的原文,还有大量的奏疏、书牍等古文献和张居正与他人的书信与对话,这样写作的好处是能最大限度地还原当时的历史原貌,真切地感受每位人物的性格特点和行文风格。但是对于并不精通古文的现代读者而言,可能会有些障碍。就我个人的阅读体验而言,书中所引用的原文难度不大,只要耐着性子趟过最初的适应期,越往后读越有味道。毕竟,没有什么比直接阅读本人书信更能近距离接触传记主人公的途径了。加之当时的官场文书自有价值蕴含其中,其八面玲珑、长袖善舞之处,读来颇耐人寻味。
http://file.tax100.com/o/202211/20/117_1668885908774.jpg?width=294&size=23943
对于书中人物的对话,朱东润先生认为:对话是传记文学的精神,有了对话,读者便会感觉书中的人物一一如在眼前。但对于一般小说里天马行空、肆意想象的写法,朱先生却不予认同,他觉得,“因为传记文学是史,所以在记载方面应当追求真相,和小说家那一番凭空结构的作风,绝不相同。这一点没有看清,便会把传记文学引入一个令人不能置信的境地;文字也许生动一些,但是付出的代价太大,究竟是不甚合算的事”。所以,他在序言里阐明:在写这本书的时候,只要是有根据的对话,我是充分利用的,但是我担保没有一句凭空想象的话。为此,他尽可能地找寻史料,在故纸堆中发现当时的文字记载并加以运用。如张居正的奏疏中间留下了许多对话的记载,虽然偶尔张居正也有把对话写成文言的时候,但是最大多数都能保存当时的语气。如《谢召见疏》记隆庆六年六月间居正奉召入朝以后,神宗说:“先生为父皇陵寝,辛苦受热。”又说:“凡事要先生尽心辅佐。”其后居正奏请遵守祖宗旧制,讲学亲贤,爱民节用,神宗答称:“先生说的是。”居正再请神宗慎起居、节饮食,神宗说:“知道了。与先生酒饭吃。”朱东润先生将这些对话忠实地再现于《张居正大传》中,让我们真实地读到了当时人物的神态、语调,如临其境,如见其人,这正是本书最有价值之处,也从另一个侧面体现出了朱东润先生的用心良苦。
通读全书,张居正从湖北荆州一名文弱书生起家,历经嘉靖、隆庆、万历三朝,共事严嵩、徐阶、高拱三任首辅,目睹了明王朝的腐败堕落,官僚间的尔虞我诈和老百姓的民不聊生。就任首辅后,他励精图治,以一己之力,推考成、治河工、御鞑靼、整驿递、毁书院、清冗官、肃税制、任贤能,国库充实了,边疆稳定了,吏治清明了,经济发展了,使暮气沉沉的大明帝国,回光返照了最后一抹辉煌,史称“万历中兴”。为了实现自己经世济民的理想抱负,他不惜阿附宦官、得罪权贵,甚至采取厚黑权术,用不光明的手段,去建立光明、伟大的事业,“知我罪我,在所不计”。他生前功成名就、权盖朝野,死后却人亡政息、是非不断……就是这样一个复杂的悲剧性人物,在朱东润的笔下却没有半点不合情理之处、没有半点割裂孤立之感。其性格、其选择、其成就、其遭遇,在该书里都有着令人信服的逻辑。正如朱东润先生的评价:“他固然不是禽兽,但是他也并不志在圣人。他只是张居正,一个受时代陶熔而同时又想陶熔时代的人物。”书中张居正形象之丰满生动,所载史料之真实有据,实乃世所罕见的成功之作。
张居正的苦心维持,使得明王朝多延续了数十年,但他终究左右不了历史大潮的趋势。他失败的原因有很多,神宗“叛逆”似的报复和虚妄的私欲固然是表因,但更深层的应该是他的逆势而为,触犯了当时士族、皇族的利益。死后数月,即遭抄家,政策尽废,好不容易营造的大好局面被消耗殆尽,大明王朝也一步步走向灭亡。大厦将倾,独木难支,张居正的功绩不被当世所理解,但他的作为在几十年后,一直被传诵至今。
值得一提的是,朱东润先生写作此书的时间是上世纪四十年代,正是风雨飘摇的抗战时期。他选取张居正作传有着明确而强烈的现实意义,是要以这位“挽狂澜于既倒”的救时人物激发起人们的爱国之情和抗战之志,这也都体现在朱东润先生在文末写下的那段激情澎湃的文字里:“整个中国不是一家一姓的事,任何人追溯到自己的祖先的时候,总会发现许多可歌可泣的事实;有的显焕一些,也许有的黯淡一些,但是当我们想到自己的祖先曾经为自由而奋斗,为发展而努力,乃至为生存而流血时,我们对于过去固然看到无穷的光辉,对于将来也必然抱着更大的期待。前进吧,每一个中华民族的儿女!”
世间再无张居正,懂得已是千帆过。

作者:莆田税务 李峻
(刊登于《海峡税务》2022年第4期)
页: [1]
查看完整版本: 世间再无张居正——读朱东润《张居正大传》有感