眼里有光，心里才有爱
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这是一个关于原生家庭、关于教育、关于勇气的故事。
合卷沉思，说不上感慨万千，也是长叹了一口气。书的封面，一支铅笔的形状勾勒出崇山峻岭的轮廓，女孩在山头迎风站立，眺望远方的崇山峻岭，一群飞鸟向着远方的山顶展翅。像是一种逃离，逃离爱的囚笼，也像一种寻找，寻找自己的信仰。孤立无援又满含希望。像书名说的那样——你当像鸟，飞往你的山。
你就要这样啊，像飞鸟一样越过重重障碍，最终到达光明彼岸。
故事主人公塔拉，一个从垃圾堆里爬出来的无知女孩，一个十七岁前从未踏入教室的大山女孩，一个生活里苦难如影随形的悲惨女孩，却戴上一顶熠熠生辉的学历高帽。主动寻求教育让她发现了真正的自己，经过自我认知、自我觉醒、自我改造，教育向塔拉打开另一个世界，而她获得生命的无限可能。
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这是一本让人不忍看第二遍的书，甚至在第一遍阅读的时候，就已经无法直视磨难导致的血腥场面。塔拉来自一个难以想象的家庭——离群索居的教徒之家，极其复杂的家庭结构，固步自封的宗教控制，男尊女卑的阶级分化。种种因素衍生出专断独行的父亲，隐忍懦弱的母亲，性格各异的哥哥，深陷偏执的姐姐。母亲是父亲的傀儡，哥哥是父亲的化身，姐姐是父亲扭曲的爱的产物。父亲口中“上天的安排”荒诞又可怕：洁净是虚伪，污垢才是诚实；灾难是上帝的旨意，有病受伤不需要看医生；送子女上学，便是将他们交给恶魔……原生家庭的掌控和驯服让塔拉伤痕累累，她一直在寻求救赎，不惜将自己割裂成两个人：一个被残忍的血缘之爱紧紧捆绑，不敢离去；另一个想要摆脱身心桎梏，追逐自由。求学之路愈见光明，她一步一步重塑自己的人生，最终在教育和反思中解放了自己的心灵。然而代价是被视为家庭的背叛者，与父母决裂。一个人在面对家庭和自己的冲突时，在面对许许多多和他人的“歧路时刻”，以及在面对命运极端的打击中，究竟该如何与自我沟通，完成漫长的自我进化，并最终修炼成功，把光芒传递给更多人。塔拉用平静克制的笔法向我们呈现了她逃离、转变、挣扎、蜕变的心路历程。这是这本书最震撼我的地方。但是，无论你最终是否走出原生家庭的禁锢，请务必一直与光明同行！因为，眼里有光，心里才有爱。
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关于教育的意义，分享一句泰戈尔的话，他说：“世界就是人们所知觉到它的那个样子。”换句话说，受教程度决定了你看待世界的眼光。教育犹如塔拉黑暗生活里的一线光亮，但是光影相生，它让你看见光明的同时也照亮你的黑暗。从摆脱父母教诲的“真理”、确凿的规训，到完成从社会边缘到剑桥博士的震撼教育，塔拉的涅槃印证了教育改变人生的奇迹。但分离之痛也曾让她一度发疯，整夜梦魇、尖叫，光着脚在空无一人的街道上梦游狂奔。自我挣脱必将是一场击喙拔羽的痛苦蜕变，就像塔拉脱离家庭，不停地自我怀疑、自我否定，甚至自我伤害，几度精神恍惚。救赎之翼和地狱之爪将她撕扯出一条又一条裂缝，有了裂缝就有了缝合的机会，就像莱昂纳多·科恩歌词所唱：“万物皆有裂缝，那是光照进来的地方。”塔拉决定接受心理治疗，当她能够平静下来时，她重新阅读了休谟、卢梭、史密斯、戈德温和穆勒的著作，一点一滴对于自己过去的环境、信仰和心理进行反思，并以此为例撰写博士论文圆满完成了学业。她终于释怀，接受了童年的种种，摆脱了旧的身心桎梏，最终在教育的光芒下重生。那么，塔拉又是如何看待教育带给她的改变呢？在接受福布斯访谈时她说：“教育意味着获得不同的视角，理解不同的人、经历和历史。接受教育，但不要让你的教育僵化成傲慢。教育应该是思想的拓展，同理心的深化，视野的开阔。它不应该使你的偏见变得更顽固。如果人们受过教育，他们应该变得不那么确定，而不是更确定。”
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再谈勇气，书中有一段很经典的话：“我能在风中站稳，是因为我不是努力尝试站在风中。风就是风。人能受得了地面上的阵阵狂风，所以也能禁得住高空的风。它们没有区别。不同的是头脑中怎么想。”决定你是谁的最强大因素来自你的内心，能在风中站稳，不是因为她在风中站着，也不是因为她的双腿有力，动摇他们的不是风，而是心中的恐惧。人往往容易被大环境和那些强势的话语权所裹挟而迷失自我。书中一位歌手创作的词，给了塔拉莫大的勇气，“将自己从精神奴役中解放出来，只有我们自己才能解放我们的思想”。塔拉的勇气，不仅是她忍着离亲之痛也要坚持的自我追求，更指的是她深入内心，一路跌跌撞撞摸索前进，不惜遍体鳞伤也要进行的自我救赎。勇气不是一个瞬间，它是一个过程。那些荒诞的轶事，那些闪耀的标签，从来不能真正打动我们。触动我们的恰恰是书中极力轻描淡写的部分，平凡却又复杂的真实更凸显塔拉的光环——不妥协、不放弃、不言败，无论在怎样的境遇中都不惧恐慌，坚决勇敢。而勇气和蜕变就是在那些渺小的尝试里，在一次次的退缩又向前的一步三回头里，凭借毅力和信念打破固有的束缚，去寻找我们内心真正想要的自由之山。
最后，引用一句书评：生命是一曲动人的乐章，第一个音符在哪里并不重要，重要的是它终于被奏响，终于发出了美妙的声音。
作者：平潭税务 念美美
（刊登于《海峡税务》2021年第3期）
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