全国税收普法教育示范基地落户安徽黄山
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由国家税务总局、中华人民共和国司法部联合授予徽州税文化博物馆“全国税收普法教育示范基地”揭牌仪式近日在黄山市税务局举行。黄山市市委常委、常务副市长朱策、国家税务总局安徽省税务局党委委员、总审计师赵弘，出席揭牌仪式并揭牌。
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徽州税文化博物馆由黄山市税务部门于2005年创办，作为中国税务史和中国博物馆史上第一座税文化博物馆，该馆展厅面积1500平方米，馆藏图册、契约、票据、官文和碑刻五大类文物近1万7千件，是古代赋役文书收藏单位中藏量较多、品种较全、价值较高的博物馆。
下面跟着小编的脚步
一起去看看博物馆里的馆藏精品吧！
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△鱼鳞册
明万历九年（公元1581年）歙县十五都八图丈量鱼鳞清册
鱼鳞册是古代记录农田清丈、经理田土的一种土地账册。它以都图字号为单位编制，所列土名、原额、见业（户主）、田地四至、新丈额等项，并绘田地形状图，因其图状若鱼鳞，故得名。鱼鳞册为古代赋税的征收提供了依据。
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△黄册
明万历年间祁门县黄册底籍
洪武十四年（1381年）黄册制度取代户帖制度开始在全国实行。黄册攒造过程先是户部准奏，晓谕天下，各户依式填写亲供单，现役里长把本里甲亲供单汇总成册呈报给县，县编造本县户口总册送府，府、布政使司也层层造册上报户部。因送到户部的户口总册封面为黄纸，故称黄册。有了他，赋役征派也就有据可依。
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△赤契
明宣德十年（公元1435年）祁门县税课局给七都程福升买山赤契
文凭与契尾都是契税的完税凭证，明初称“文凭”。土地不动产买卖双方签订契约，必须经官府确认，照章纳税，颁发契尾，张贴于契后，买卖交易才为合法。《大明律》规定：“凡卖田宅不契者，笞五十，仍追田宅价钱一半入官”。
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△易知由单
清康熙十六年（公元1677年）易知由单
易知由单又称“便民易知由单”，是古代一种赋税通知单。官府在征税前一个月，将写明征税依据和税额的“易知由单”发给纳税户，纳税户收到后，根据“易知由单”上的款项自行把银两投进官府设置的收税柜中。
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△盐引照验
清乾隆三十六年（公元1771年）总理两浙江南等处都转盐运使司
兼管浙江清军驿传水利事务盐驿道给商人王全吉盐引照验
明弘治年间，盐课变“开中制”为“折色制”，商人在内地即可在盐运司纳银换取盐引，这为徽商进军盐业提供了历史机遇。此后，以盐商为龙头的徽商，实力迅速壮大，经营行业以盐·典·茶·木为最著。
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△纸皂代差
清乾隆十四年（公元1749年）歙县正堂“为严催速完新旧钱粮以免差扰事”
给三十五都一图粮户吕国相《纸皂代差》
纸皂代差是官府颁发的催缴欠税通知书。纸上印一皂隶，手持“专催顽户”、“专催欠户”字样令牌，并写明欠户姓名、所欠钱粮、催缴期限等。
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△推收税票
道光二十年（公元1840年）歙县十八都给程致祥户的收税票
推收“税票”是专门为变更输税输粮而设，分“推税票”、“收税票”、“吊税票”、“过税票”、“纬税票”、“割税票”、“悬税票”、“拨税票”等多种，并非真正意义上的税票。
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△国泰民安钟
明嘉靖甲子年（公元1564年）国泰民安钟
国泰民安钟上的“国泰民安”四字中的“国”字，里面的“玉”少了一点，而“民”字一上面却多了一点。这是别有寓意的有意之错，即：要实现真正意义上的“国泰民安”，国家就要少收一点税，多给农民一些实惠。
徽州税文化博物馆此次获此殊荣，将有助于其面向社会各界进一步普及、宣传、弘扬税收知识和文化，做优做强博物馆这个普法阵地建设，更好地发挥税收法治宣传教育在全面依法治国中的基础性作用。
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END
编发：市局纳税服务中心（税收宣传中心）
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我就知道你“在看”
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